PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉ ªÀÄvÀÄÛ ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖ

    PÀ£ÀßqÀ ªÀÄ£À¸ÀÄì ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ aAvÀ£É ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è gÁ¶ÖçÃAiÀÄ ªÀiË®åUÀ¼À §zÀÄPÀ£ÀÄß d£À ¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ°è gÀƦ¸À®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹vÀÄ. C®èzÉà ‘gÁµÀÖç-£ÁqÀÄ’ JA§ ¥ÀjPÀ®à£ÉAiÉÆA¢UÉ d£ÀgÀ°è ¥ÁæzÉòPÀ ªÀÄvÀÄÛ gÁ¶ÖçÃAiÀÄ ¦æÃw ªÀÄvÀÄÛ ¨sÁªÉÊPÀåvÉAiÀÄ£ÀÄß UÀÄgÀÄw¸À¨ÉÃPÉA§ EZÉÑAiÀÄ£ÀÄß PÀ«ªÀÄ£À¸ÀÄìUÀ¼À ªÀÄÆ®PÀ ¸Á»vÀåUÀ¼À°è ¥ÀæZÀÄgÀUÉƽ¹vÀÄ. ¸Á»vÀå ªÀÄvÀÄÛ d£ÀgÀÄ ¤vÀå fêÀ£ÀzÀ°è §¼À¸ÀĪÀ ¨sÁµÉUÀÆ ªÀåvÁå¸À«zÉ. DzÀgÉ CªÀÅUÀ¼É®èªÀÅ ¨sÁªÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß ºÉÆA¢gÀÄvÀÛzÉ. MAzÀÄ DvÀÄgÀzÀ ªÀiÁvÀÄUÀ¼ÀÄ, ¤zsÁðgÀUÀ¼ÁzÀgÉ E£ÀÄß §gÀªÀtÂUÉAiÀÄ ¨sÁµÉ AiÉÆÃZÀ£É¬ÄAzÀ ¤ªÀð»¸ÀĪÀAvÀºÀzÀÄ. F zÀȶ֬ÄAzÀ ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖ ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ ¥Àj¸ÀgÀ CzsÀåAiÀÄ£ÀPÉÌ §ºÀ¼À «¸ÀÛöÈvÀ «ªÀgÀuÉAiÀÄ£ÀÄß ¤ÃqÀ§®ÄèzÀÄ. UÉÆëAzÀ ¥ÉÊAiÀĪÀgÀ V½«AqÀÄ ¸ÀAPÀ®£ÀzÀ°è 5 ¥ÀzÀåUÀ¼ÀÄ gÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉAiÀÄ wgÀļÀ£ÀÄß ºÉÆA¢zÉ. ºÁUÉ C£ÉÃPÀ PÀ«UÀ¼À ¸Á»wPÀ ªÀ¸ÀÄÛ ¸ÁévÀAvÀæ÷å ZÀ¼ÀĪÀ½AiÀiÁVvÀÄÛ. ¤gÀAd£ÀgÀªÀgÀ ‘PÀ¯Áåt ¸Áé«Ä’ PÁzÀA§j UÀªÀĤ¹zÀgÉ C°è£À ¥Àj¸ÀgÀ ºÁUÀÆ ¸ÁªÀiÁ£Àå£À ºÉÆÃgÁlzÀ QZÀÄÑ PÀgÁªÀ½, PÉÆqÀUÀÄ ¨sÁUÀUÀ¼À°è EvÉÛA§ÄzÀÄ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ. EwºÁ¸ÀPÉÌ ºÀwÛgÀªÁzÀ §gÀªÀtÂUÉAiÀÄ®Æè QZÀÄÑ PÁtÄvÀÛzÉ. EzÀÄ F PÁ®zÀ §UÉV£À §gÀªÀtÂUÉAiÀÄ°è ¸ÀºÀdªÁV PÁtĪÀ ®PÀët. DzÀgÀÆ F ªÀÄzsÉå C£ÉÃPÀ ¥Àæ±ÉßUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄä ªÀÄÄAzÉ JzÀÄÝ ¤®ÄèvÀÛzÉ. ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ C¹ÛvÀé ªÀÄvÀÄÛ CzÀÄ £ÁlPÀ, ¸Á»vÀå, d£À¥ÀzÀ ªÀÄÄAvÁzÀªÀÅUÀ¼À°è §¼ÀPÉ. CzÀgÀ ¨É¼ÀªÀtÂUÉAiÀÄ°è C£ÉÃPÀ ¥ÀjªÀvÀð£ÉUÀ¼ÀÄ, ¥ÁæzÉòPÀ, ¥ËæqsÀ ªÀÄvÀÄÛ ¸ÁªÀiÁ£Àå ¨sÁµÉAiÀiÁV PÀ£ÀßqÀzÀ §¼ÀPÉ. ªÀ¸ÁºÀvÀÄ µÁ» ªÀåªÀ¸ÉÜAiÀÄ£ÀÄß PÀ£ÀßqÀ ªÀÄ£À¸ÀÄì ªÀÄvÀÄÛ ¨sÁµÉ ¥ÀæwgÉÆâü¹zÀ §UÉ, ¥ÀÇgÀPÀ ¸Á»vÀåUÀ¼À ¥ÁvÀæ, EªÉ®èzÀgÀ CzsÀåAiÀÄ£À F ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è÷ ªÀÄÄRåªÁVzÉ.

       gÁ¶ÖçÃAiÀÄ ªÀÄlÖzÀ ¸ÁévÀAvÀæ÷å ZÀ¼ÀªÀ½AiÀÄÄ PÀ¼ÉzÀ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ JgÀqÀÄ ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄÆgÀ£ÉAiÀÄ zÀ±ÀPÀUÀ¼À (1920-30)gÀ°è §ºÀ¼À ¥ÀæRgÀªÁVvÀÄÛ. F WÀlÖzÀ°è ¸ÀézÉò, C¸ÀºÀPÁgÀ, ºÉÆÃAgÀÆ®Ä, ¸ÀvÁåUÀæºÀ ªÉÆzÀ¯ÁzÀ D±ÀAiÀÄUÀ¼ÀÄ UÁA¢ü CªÀgÀ ¥ÀæªÉñÀ ºÁUÀÆ d£ÀgÀ ¥ÀæwQæAiÉÄUÀ¼ÉÆA¢UÉ ªÀÄÄAzÀĪÀgÉ¢zÀݪÀÅ. F ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è ¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¥ÁæzÉòPÀ ¨sÁµÉUÀ¼ÀÄ ¸Á»vÀåzÀ ªÀÄÆ®PÀ ºÁUÀÆ vÀªÀÄä vÀªÀÄä gÀAUÀ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À ªÀÄÆ®PÀ ©ænµï DqÀ½vÀ±Á»UÉ §®ªÁzÀ DvÀAPÀUÀ¼À£ÀÄß MrØzÀªÀÅ. EzÀPÉÌ PÀ£ÀßqÀzÀ DzsÀĤPÀ ¥ÀæeÉÕAiÀÄ £ÁlPÀ gÀZÀ£ÀPÁgÀgÀÄ ºÁUÀÆ CªÀgÀ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼ÀÄ ºÉÆgÀvÁV®è. ¥Á±ÁÑvÀå gÀAUÀ ¥ÀjPÀgÀ ºÁUÀÆ aAvÀ£ÉUÀ¼À£ÀÄß PÀ£ÀßqÀzÀ £ÉÆÃlzÀ°è d£ÀjUÉ vÉÆÃj¹ CzÀ£ÀÄß ªÀåAUÀå ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝ ¥ÀæQæAiÉÄUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄä°è EªÉ. F »£É߯ÉAiÀÄ£ÀÄß ºÀĬĮUÉÆüÀ £ÁgÁAiÀÄtgÁAiÀÄgÀÄ vÀªÀÄä ‘²PÀët ¸ÀA¨sÀæªÀÄ’ £ÁlPÀzÀ°è (1925) EAUÉæÃf (EAVèõï) ²PÀëtzÀ vÀ¥ÀÅöà UÀæ»PÉ, C£ÀÄPÀgÀuÉUÀ½AzÀ zÉñÁ©üªÀiÁ£À ªÀÄvÀÄÛ ¸Áé©üªÀiÁ£ÀªÀ£ÀÄß ªÀÄ£ÀªÀjPÉ ªÀiÁrPÉÆlÖzÀÄÝ M¼ÉîAiÀÄ GzÁºÀgÀuÉ. CªÀgÀÄ ‘£ÉÆÃr¢gÁ F gÁAiÀÄgÀ£Àß’ JAzÀÄ ¨ÉgÀ¼ÀÄ ªÀiÁr vÉÆÃj¹ -

       “................ D ªÉ¸ÀÖ£ïð ¥Áå±À£Àß (Western Fashion)PÉÌ

       CªÀgÀ CjªÉ CAZÀqÉUÀ¼À£ÀÄß PÉÆAqÀÄPÉÆAqÀÄ gÉÆPÀ̪À£ÀÄß

       PÉÆnÖzÀÝjAzÀ £ÀªÀÄä zÉñÀzÀ §qÀ d£ÀgÀ ¹ÜwAiÀÄÄ

       K£ÁVzÉ? £ÀªÀÄä d£ÀgÀ°è zÉñÁ©üªÀiÁ£ÀªÀÇ –

       ºÉÆìÄvÀÄ, ¨sÁµÁ©üªÀiÁ£ÀªÀÇ ºÉÆìÄvÀÄ. “E°è PÉýj

              ‘zÉñÁ©üªÀiÁ£ÀªÀ£ÀÄ ¨sÁµÁ©üªÀiÁ£ÀªÀ£ÀÄ

              ¯ÉøÁV vÀ¼ÉAiÀÄzÀªÀ£À £ÀgÀd£ÀäªÉà §ºÀÄ

              ºÉù PÁtAiÀÄå dUÀzÉƼÀUÉ’ ||1||¹⁰

J£ÀÄߪÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀ zÉñÀ ªÀÄvÀÄÛ £Ár£À §UÉÎ CjªÀ£ÀÄß, eÁUÀÈwAiÀÄ£ÀÄß vÀgÀĪÀ aAvÀ£É £ÀqɹzÀÝgÀÄ. MqÉzÀÄ ZÀÆgÁVzÀÝ PÀ£ÀßqÀzÀ ¥ÀæzÉñÀUÀ¼À£ÀÄß MlÄÖUÀÆr¸ÀĪÀ aAvÀ£ÉUÉ PÀ¯Á©üªÀÈ¢ÞAiÀÄ CxÀªÁ gÀAUÀ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ CªÀ±ÀåPÀvÉ PÁt¹PÉƼÀî¨ÉÃQzÉ JA§ EAVvÀ F ºÀAvÀzÀ°è UÁqsÀªÁV ªÀÄÆr§A¢vÀÄ.

       vÀÄAqÁVzÀÝ PÀ£ÁðlPÀªÀÅ MAzÉà PÀ£ÀßqÀzÀ ¨sÁµÁ ¥ÀæAiÉÆÃUÀªÀ£ÀÄß ºÉÆA¢gÀ°®è. F ªÀiÁvÀÄ §gÀºÀgÀÆ¥ÀzÀ ªÀÄvÀÄÛ ªÀiÁvÀ£ÁqÀĪÀ ¥ÀæQæAiÉÄUÀ¼ÉgÀqÀPÀÆÌ C£Àé¬Ä¸ÀÄvÀÛzÉ. LzÀÄ ¥ÁæzÉòPÀªÁzÀ «AUÀqÀ£ÉUÀ¼À°èzÀÝ PÀ£ÀßrUÀgÀÄ vÀªÀÄäzÉà DzÀ ¨sÁ¶PÀ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß §¼À¸ÀÄwÛzÀÄÝzÀÄ KQÃPÀgÀtzÀ D±ÀAiÀÄPÉÌ ºÉaÑ£À ªÀÄnÖUÉ CrØ DvÀAPÀUÀ¼À£ÀÄß MrØvÀÄÛ. EzÀgÀ eÉÆvÉUÉ G¥À¨sÁµÉUÀ¼À (PÉÆqÀªÀ, PÉÆAPÀtÂ, wUÀ¼À, vÀļÀÄ EvÁå¢) ¥Àæ¨sÁªÀªÀÅ ªÀÄÄRåªÁzÀÄzÀÄ. «¨sÀfvÀ PÀ£ÀßqÀ ¥ÀæzÉñÀUÀ¼À°è PÀ£ÀßrUÀgÀÄ vÉ®ÄUÀÄ, vÀ«Ä¼ÀÄ, ªÀÄgÁp, §AUÁ½, UÀÄdgÁw, ªÀįÉAiÀiÁ¼À, GzÀÄð ªÉÆzÀ¯ÁzÀ ©ü£Àß ¨sÁ¶PÀgÀ ¨sÁµÁ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ½AzÀ®Æ ¥Àæ¨sÁ«vÀgÁVzÀÝgÀÄ. Erà EArAiÀiÁªÀ£Éßà MAzÀÄUÀÆr¹zÀÄÝ EAVèÃµï ¨sÁµÉ. DzÀgÉ PÀ£ÀßqÀzÀ ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è MAzÀÄUÀÆr¸ÀĪÀ KPÀ jÃwAiÀÄ ¨sÁ¶PÀ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß ºÀÄlÄÖ ºÁPÀĪÀÅzÀÄ ¸ÀÄ®¨sÀzÀ ªÀiÁvÁVgÀ°®è. F §UÉÎ GvÀÛgÀzÀ ªÀÄvÀÄÛ ºÀ¼ÉAiÀÄ ªÉÄʸÀÆj£À ¨sÁµÁ vÀdÕgÀÄ §ºÀ¼ÀµÀÄÖ ±Àæ«Ä¹gÀĪÀ GzÁºÀgÀuÉUÀ¼ÀÄ EªÉ. eÉÆvÉUÉ PÀ£ÁðlPÀ «zÁåªÀzsÀðPÀ ¸ÀAWÀ ºÁUÀÆ PÀ£ÀßqÀ ¸Á»vÀå ¥ÀjµÀvÀÄÛUÀ¼ÀÄ ¸ÀºÀ. MAzÀÄ ¨sÁUÀzÀ d£ÀgÀ PÀ£ÀßqÀ E£ÉÆßAzÀÄ ¨sÁUÀzÀ PÀ£ÀßrUÀjUÉ CxÀðªÁUÀzÉà JµÉÆÖèÁj «qÀA§£ÉUÉ CªÀPÁ±À ªÀiÁrPÉÆqÀÄwÛvÀÄÛ. F «qÀA§£ÉUÀ¼À£Éßà ªÀÄÄRåªÀ£ÁßV¹PÉÆAqÀÄ £ÁlPÀ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À°è KQÃPÀgÀtªÁUÀ¨ÉÃPÁzÀ dgÀÆgÀ£ÀÄß CA¢£À £ÁlPÀPÁgÀgÀÄ ªÀiÁrzÁÝgÉ. MAzÉà gÀAUÀ ¥ÀæAiÉÆÃUÀzÀ°è ¨ÉÃgÉ ¨ÉÃgÉ (¥ÁæzÉòPÀ) WÀlPÀUÀ¼À PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÁ ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß (¸ÀA¨sÁµÀuÉAiÀÄ£ÀÄß) ºÉuÉzÀÄ ¨sÁ¶PÀ KQÃPÀgÀtªÁUÀ¨ÉÃPÉA§ D±ÀAiÀĪÀ£ÀÄß C©üªÀåQÛ¸À¯ÁVzÉ. CAzÀgÉ PÀ£ÀßrUÀgÀ J®è jÃwAiÀÄ vÁgÀvÀªÀÄåUÀ¼ÀÄ PÀ£ÀßqÀzÀ ªÀÄ£À¸ÀÄìUÀ¼À MAzÀÄUÀÆqÀÄ«PÉAiÉÆA¢UÉ §UɺÀjAiÀÄÄvÀÛªÉ JA§ D±ÀAiÀÄ. F §UÉAiÀÄ ªÉÊZÁjPÀvÉAiÀÄ£ÀÄß «qÀA§£ÉAiÀÄ ªÀÄÆ®PÀ KQÃPÀgÀtzÀ £ÁlPÀzÀ°è ZÉ£ÁßV ªÀÄÆr¹zÀªÀgÀÄ §¼ÁîjAiÀÄ ©Ãa. CªÀjUÉ PÀ£ÀßrUÀgÀÄ ºÉÆgÀV£À ¢é ªÀÄvÀÄÛ §ºÀÄ ¨sÁµÁ vÉÆqÀPÀÄUÀ¼ÀÄ KQÃPÀgÀtPÉÌ vÉÆAzÀgÉ ¤ÃqÀÄwÛªÉ JA§ÄzÀÄ ¸ÀàµÀÖªÁVvÀÄÛ. EzÀ£ÀÄß £ÁlPÀzÀ ªÀÄÆ®PÀªÉà ºÉaÑ£À ªÀÄnÖUÉ §UɺÀj¸À®Ä ¸ÁzsÀå JA§ÄzÀÄ E°è£À D±ÀAiÀÄ. CAzÀgÉ ¨sÁ¶PÀ KQÃPÀgÀt ºÁUÀÆ d£ÀgÀ MAzÀÄUÀÆqÀÄ«PÉ EªÉgÀqÀÄ MmÉÆÖnÖUÉ DUÀ¨ÉÃQzÀÝ ¥ÀæQæAiÉÄUÀ¼ÀÄ. PÀ£ÀßqÀ £ÁlPÀUÀ½AzÀ F ¥ÀæwQæAiÉÄ ªÀåPÀÛ DVzÉ.

       ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è Erà PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉ ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ ªÀÄ£À¸ÀÄìUÀ¼À aAvÀ£É §ºÀ¼À ªÀÄÄRå. GzÉÝñÀ ªÀÄvÀÄÛ ¸Á¢ü¸ÀĪÀ zÁjUÀ¼ÀÄ ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è §ºÀÄvÉÃPÀ MAzÉà DVvÀÄÛ. CzÀÄ ¸ÁévÀAvÀæ÷å ªÀÄvÀÄÛ KPÀvÉ. DzÀgÉ ¥Àæ¸ÀÄÛvÀªÁV £À«®UÀjAiÀÄ ZÀzÀÄgÀĪÀ ªÀÈvÁÛPÁgÀzÀ §tÚUÀ¼ÀAvÉ PÀ£ÀßqÀ ªÀÄ£À¸ÀÄì ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ £ÀqÀÄªÉ ¸ÀªÀĸÉåUÀ¼ÀÄ ªÀÄvÀÄÛ ¸ÀªÁ®ÄUÀ¼ÀÄ ¨É¼ÉAiÀÄÄvÁÛ ºÉÆÃUÀÄvÀÛzÉ. CzÀÄ ¨sÁµÉAiÀÄ C¹ÛvÀézÀ ¥Àæ±Éß EgÀ§ºÀÄzÀÄ, §zÀÄPÀÄ PÀnÖPÉƼÀî®Ä GzÉÆåÃUÀzÀ ¥Àæ±Éß, ªÀiÁzsÀåªÀÄzÀ §¼ÀPÉAiÀÄ £ÀqÀÄªÉ ºÉƸÀ vÀ¯ÉªÀiÁj£À DAiÉÄÌAiÀÄ ¥Àæ±ÉßUÀ¼ÀÄ EªÉ®è §ºÀ¼À ¨sÁ¶PÀ «ZÁgÀUÀ¼ÁVªÉ. DzÀgÉ EzÉà PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ GUÀªÀÄ, fêÀ£À, ¨sÁµÉAiÀÄ£ÀÄß d£À ¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ zÀ¤AiÀiÁV PÀnÖzÀ ¥ÀæQæAiÉÄ, ¥ËæqsÀ ¸Á»vÀåªÁV gÀa¹zÀ §UÉ ºÁUÀÆ ªÀiÁzsÀåªÀĪÁV ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è ©ænõÀgÀ «gÀÄzÀÞ gÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÁðlPÀzÀ KQÃPÀgÀtPÉÌ ¸ÀÆàwð PÉÆnÖgÀĪÀÅzÀÄ §ºÀĪÀÄÄRå ¸ÀAUÀw.

       ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è PÀ£ÀßqÀzÀ d£À fêÀ£À, DqÀĨsÁµÉ, ¸Á»vÀå ¨sÁµÉAiÀiÁV ºÉÃUÉ CzÀÄ ¥Á±ÁÑvÀå ¨sÁµÉ ªÀÄvÀÄÛ ¸ÀA¸ÀÌöÈwVAvÀ §ºÀÄ ¨ÉÃUÀ ¸ÀAªÉÃzÀ£Á²Ã®vÉAiÀÄ£ÀÄß, ¨sÁªÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß PÀnÖPÉÆqÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÁ¬ÄvÀÄ? Erà £ÀªÀÄä PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ°è ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è DqÀ½vÀ ¨sÁµÉAiÀiÁV EAVèöPÀgÀtUÉƽ¸ÀĪÀ ¥ÀæAiÀÄvÀß £ÀqɬÄvÀÄ. C®èzÉà ««zsÀ ¥ÁæAvÀæ÷åªÁV PÀ£ÁðlPÀªÀ£ÀÄß «AUÀr¹ KPÀvÉUÉ PÀrªÁt ºÁPÀ¯ÁVvÀÄÛ. ¨sÁµÉAiÀÄ ªÀÈ¢ÞAiÀÄ£ÀÄß ¥ÀǪÀð¤zsÀðjvÀªÁV vÀqÉAiÀÄĪÀ ¥ÀæQæAiÉÄAiÀiÁ¬ÄvÀÄ. EªÀÅUÀ¼É®èzÀgÀ ºÉÆgÀvÁV PÀ£ÀßqÀ ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è ¥ÀæRgÀ ªÀiÁzsÀåªÀĪÁV, d£ÀzÀ¤AiÀiÁV gÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÁ ¥ÁæAvÀåUÀ¼À KQÃPÀgÀtPÉÌ §¼ÀPÉAiÀiÁ¬ÄvÀÄ. f.J¸ï.²ªÀgÀÄzÀæ¥Àà£ÀªÀgÀÄ ¸ÀªÀÄUÀæ UÀzÀåzÀ°è gÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ ªÀÄvÀÄÛ G¥ÀgÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ §UÉÎ ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄvÁÛgÉ. ‘PÀ£ÁðlPÀvÀé’ G¥ÀgÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ J£ÀÄßvÁÛgÉ. CAzÀgÉ PÀ£ÀßqÀ ¸Á»vÀåzÀ ‘¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ PÀ£ÁðlPÀvÀé’zÀ G¥ÀgÁ¶ÖçÃAiÀÄvÉ ‘¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ ¨sÁgÀwÃAiÀÄvÉ’AiÀÄ ‘ªÀÄUÀ¼ÀAvÉ’ CAzÀÄ PÀAUÉƽ¹vÀÄ. »ÃUÁV ¸Á»vÀåzÀ ªÀÄÆ®PÀ PÀ« ªÀÄ£ÀUÀ¼ÀÄ KQÃPÀgÀtªÀ£ÀÄß §AiÀĹvÀÄ. gÁdQÃAiÀÄ, ¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ, ¥ÁæzÉòPÀ ºÁUÀÆ E°è£À d£ÀgÀ ¸ÀܽÃAiÀÄ »vÁ¸ÀQÛUÀ¼À ¨ÉÃrPÉUÉ MvÀÛqÀªÀ£ÀÄß vÀgÀĪÀ zÀȶÖAiÀÄ°è ¨sÁµÉAiÀÄ£ÀÄß KQÃPÀgÀtzÀ C¸ÀÛç ªÀiÁqÀ¯Á¬ÄvÀÄ. C®èzÉà ¨sÁµÉ ªÀÄvÀÄÛ E°è£À ¸ÀA¸ÀÌöÈwUÉ EgÀĪÀ ¸ÀA§AzsÀªÀ£ÀÄß ¸Á»vÀåUÀ¼ÀÄ, d£ÀgÀ ¯ÁªÀtÂUÀ¼À°è, UÁzÉ ªÀiÁvÀÄUÀ¼À°è, d£À¥ÀzÀ «ZÁgÀUÀ¼À°è ¸ÉÃj¹PÉƼÀî¯Á¬ÄvÀÄ. EªÉ®èzÀgÀ £ÀqÀÄªÉ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉ ªÀiÁzsÀåªÀÄ ªÀiÁvÀæªÀ®è. CzÀÄ DqÀ½vÀ ¨sÁµÉAiÀiÁV, PÀ£ÀßrUÀgÀ D¹ävÉAiÀÄ£ÀÄß G½¸ÀĪÀ ¸ÁzsÀ£ÀªÁV, GzÉÆåÃUÀ ªÀåªÀºÁgÀ »ÃUÉ ºÀ®ªÀÅ gÀAUÀUÀ¼À°è ªÀ¸ÁºÀvÀÄ PÁ®WÀlÖzÀ°è ¸ÀºÀPÁjAiÀiÁ¬ÄvÀÄ. 

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬದುಕಿಗೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ....

                                                     ಸೂರ್ಯನ ಹೊಂಗಿರಣದ ತಾಪ ತಡೆಯುವಂತಿತ್ತು ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಿಡಿದ ರೀತಿ. ಕೋಣಾಜೆ ಪರಿಸರದ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯೋ , ಅಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತರ ಹರೆಯದ ಈ ಅಜ್ಜನ ನೀವು ಕಂಡಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾಮ ದೇವಪ್ಪ , ಕುಸಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಡನೆ ಒಡನಾಟ. ಕಾಲೇಜಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಆ ಮುಖ ಕಂಡಿದ್ದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ವಸತಿ ಇರುವುದೇ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನದ ಬಳಿ .

             ದೂರದಲ್ಲೊಂದು ಹಲಸಿನ ಮರ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದ ಮನೆ. ಮೂಲತ: ನಾವಿರುವ ಪರಿಸರ ಈತನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಆದರೆ ಅವನ ಅಣ್ಣಂದಿರು ಯಾರಿಗೋ ಮಾರಿದ್ದರು. ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಅಕ್ಕನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದೆ. ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಅಂತೆ ಕಂತೆಗಳ ಜಾಡು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.

             ಜಪ ಮಾಡುವಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಗೊಣಗುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡಿಗ್ರಿ ಮುಗಿಸಿ, ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ರಂತೆ. 1970ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಲವ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುತ್ತಿರ್ಣರಾಗಿ ಮದ್ಯ ಪ್ರಿಯರಾದರು. ಈಗ  ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿಮಿತ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರ ಬದುಕ ಕತೆ. ಅವರನ್ನೇ ವಿಚಾರಿಸಿದರೆ ಸರಸರನೆ ಹೆಜ್ಜೆಯ ವೇಗ ಜಾಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ಬದುಕಿನ ಕತೆಗಾಗಿ ಇವರು ಮುಖ್ಯ ಅಂತ ನಾನು ಭಾವಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬದುಕೋ ಶೈಲಿ ಕಂಡ ನಾನು 'ಸ್ವಾಭಿಮಾನ'ಕ್ಕೆ ಇವರ ಬದುಕು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ  ಅಗಬಹುದು ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

             ದೇಶ, ಕೋಶ, ಈಶನಿಲ್ಲದ ಈ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. 'ಬಾಂಬೆಗೆ ಉಗ್ರವಾದಿಗಳ ದಾಳಿ ಆಯಿತು' ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಿತನ ವಾರ್ತೆ ಕುತೂಹಲ ಭರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶ ನೋಡಿ ನಗುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೋಡೆ ಕುಸಿಯುವ ಭೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ  ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದು ಕುತೂಹಲ ಭರಿಸಿತು. ನೂರಾರು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ದೇಶದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಾದರೆ  ಹೊರತು ಹವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಪೋಟಗೊಂಡು ರಕ್ತ ಹರಿದಾಗ ಬಡಜೀವಗಳನ್ನು ಸಂತೈಸುವ ಕೈಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.

             ಅದು ಏನೇ  ಇರಲಿ , ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿ ತೀರ್ಥಪಾನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಲಸ್ನಾನ, ಹಗಲೊತ್ತು ಕೆಲವೆಡೆ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಜೀವನದ ಖರ್ಚಿಗೆ ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಹಾಗು ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆ ಬಯಲ ಹೋಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಅಡುಗೆ. ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಯನು ಶುಭ್ರವಾಗಿಸಿ ದಿನನಿತ್ಯ ಒಗೆಯುವ ಪರಿಪಾಠ. ರೋಗ ರುಜಿನ ಇಲ್ಲದ ಈ ಬದುಕು ಹೇಗೆ ಸಾದ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಾರಿಂದಲೋ ಹಣ ಪಡೆದದ್ದು  ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಹಣ ಕೊಟ್ಟಾಗ ತಗೊಂಡವರು ಅಲ್ಲ. ಇದನೆಲ್ಲ ನೋಡಿ ನನಗನಿಸಿತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬದುಕಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾಕೆ ಮಾದರಿ ಯಾಗಬಾರದು?

     ಸಮ್ಮಾನ ಅವಮಾನದ 

     ಕಲ್ಮಶವ ಹುದುಗಿಟ್ಟ 

     ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಿದೆ 

     ಈ ಮನವನು 

     ಅಂತರ್ಯದ ಸತ್ಯವನು 

     ಬಹಿರಂಗ ಬಿಚ್ಚಿಡದೆ 

     ಮುಚ್ಚಿರದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ 

     ಕಂಡೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನು 

*******************************************************************************


ಇದು  2009 ರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬರೆದ ಕಿರು ಬರವಣಿಗೆ.